人们应该在平时注意经常性的自我心理分析和内省，始终保持性和爱的区分状态。在遇到矛盾时，要在自己的内心让性与爱进行秘密谈判，认清利弊，再决定由哪一方出面处理，以免冲动行事，后悔莫及。这是现代性爱文明的一个秘诀。

　　一位已婚的中国女子在美国与一位画家同居并怀了孕，丈夫满怀喜悦赶赴美国与她相聚，了解真相以后，内心感到十分痛苦。然而，当他理解了妻子远居异国他乡的孤独后，很快就原谅了她。出于内疚和感激，妻子保证不再见那个人。 可是，当听到画家孤独地病倒在寒居时，她的内心压抑不住情感的痛苦。做丈夫的一眼就看穿了爱妻的心情，内心十分矛盾。跟朋友喝酒解闷时，他吐露出心声：“我非常爱她，过去，她喜欢什么，我就会不惜一切代价去帮她找来，因为我就是看不得她那受委屈的样子……现在看她那么难过，我想劝她去看看那个男的……我这种人是不是很窝囊？”“不！”朋友沉默了好一会儿，以一种难以描绘的神态，严肃而又激动地说：“你是一个真正的男子汉！”。

　　也有一位丈夫，因怀疑妻子和他人关系暧昧，经常在妻子外出时偷偷跟踪。被冤枉的妻子发现后十分生气，朋友知道后劝说道：“正因为做丈夫的很爱你，在乎你，才会如此”。

　　这两位做法截然相反的丈夫的表现都被称为“爱”，人们不禁要问，究竟哪一种才是真正的爱？有人说前一种丈夫在艺术中出现，这种爱是虚构的；后一种丈夫生活中常见，那是真实的爱。也有人说，前者是高尚的爱，后者则是卑俗的爱。

　　人们不禁又要问：何以人类最渴望的爱，只能在艺术中而不能在现实中存在？难道同是人类神圣的爱，还有高尚和卑俗如此天地悬殊的差别？如果说爱如同一块玉，晶莹剔透的纯玉和混有杂质的浊玉确有天地般的差别，那么爱情中的杂质是什么？

　　对比上述两个事例中的丈夫，我们不难看到，前者是无私的爱，后者是自私的爱，而爱情之中的杂质就是自私。